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Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre maman.

Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre maman.

Cette relation en evoque quelquefois long sur une personnalite, notre maniere de gerer nos relations, notre maniere d’etre maman a notre tour. Christiane Olivier reste une psychanalyste francaise. Elle fut l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a cela est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a cela n’est jamais le garcon

Cela complique la relation mere-fille, a J’ai difference de la relation mere-fils, c’est que selon la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa tante. A force de se conformer au desir de la mere, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne peut nullement, lui, representer Afin de la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Les enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir la difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande pourquoi pas: «Pourquoi J’ai fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 pour le garcon ?». Bien avant l’age de l’?dipe, il y a donc une difference entre les relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction de chacun et dans la societe ordinairement ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte en maman, sans pour autant « accuser la mere ».

Une des idees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel y pourrait etre, ce qui apri?s posera un singulier probleme au coeur du couple, ou la femme se pose souvent elle-meme tel esclave du desir de l’autre. A votre limite, on peut se demander si le desir en femme n’est gui?re devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, enfants qui ont tour a tour le pouvoir d’une faire tenir sur la tete et marcher sur les mains, puisque son plaisir passe avec celui des autres. »

« Tout et cela est dit « feminin », dans le sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, est donc une sorte d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa mere. Cela en est ainsi avec l’inconscient d’la mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent dans sa fille pour etre « votre qu’elle n’a gui?re ete ». J’ai fille est alors « pleine » du projet de sa mere et « vide » de projet personnel : on dit qu’elle reste une bri?ve fille « sage », mais en fait elle est occupe a devenir la chose de l’Autre et, cela est pire, elle s’habitue a taire son propre desir et a cacher sa colere. Plus une rapide fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est gui?re l’etat bio de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire les parents.. »

Si vous avez vous-memes une bri?ve fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « tel i§a est petite ainsi », « comme cette dernii?re est mignonne », « tu es si belle quand site de rencontre russe avis tu t’habilles de telle maniere »… Et voila un stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est desfois si ancre – une bri?ve fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus bien l’amour ou l’admiration de le entourage. Il en est ainsi avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse sont donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees comme on aime a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, et beaucoup moins, voire gui?re trop a toutes les garcons car au contraire, 1 petit garcon trop sage inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i  propos des petites meufs, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses desirs, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez nos filles. Et i§a cree beaucoup des trucs a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne vont pas pouvoir pas, a elles seules, etre tout, bien representer pour l’enfant, qu’il est mauvais pour une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a mode a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que tous les bambins, filles ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a leur maman, a la figure maternelle. Une simple fille est donc dans une situation particuliere puisqu’elle s’oppose a ce qui represente ‘la femme’, ce qui complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille va se reconcilier avec une feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez de place a toutes les papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment votre place de parent? Manque seulement dans les moments ludiques et calins, mais dans la totalite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une simple fille? Et pourtant.. La psychanalyse nous ouvre le regard via votre desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere tel quelquefois trop maladroit – et sur votre que cela entrave dans l’evolution de nos enfants…